خانواده در روستای ظفرقند
مختصات و مشخصات اجتماعی ،فرهنگی و اقتصادی
خانواده در روستای کهن و تاریخی ظفرقند بر پایه و اساس دین مبین اسلام و شرایط  اقلیمی در چارچوب  زندگی دامداری و کشاورزی با توجه به وابستگی های اجتماعی شکل گرفته است .

یکی از پیوند های  مهم اجتماعی بشر  خانواده است که چگونگی ارتباط و نگرش به آن در هر اجتماعی باعث بروز رفتار هایی فردی و اجتماعی در آن جامعه و تاثیر  کلی و کلان در مسیر زندگی  می شود .

زندگی کوچک روستایی و تعامل زیاد افراد  با یکدیگر باعث شفافیت در موفقیت ها ، شکست ها و تجارب دیگر افراد این جامعه روستایی گردیده  و این امر برای افراد دیگر این مجموعه اجتماعی همانند تجربه کردن انواع زندگی ها می باشد و تشخیص در تعیین انتخاب مسیری درست و قابل اعتماد در زندگی را آسان و رسیدن به خواسته های زندگی خود را با توجه به شرایط موجود  ممکن می سازد . در روستای ظفرقند با توجه به مولفه لمس زندگی دیگران و عدم امکان آزمایش و خطا در مطالب کلان زندگی با توجه به شرایط اقتصادی و اجتماعی که وجود داشته است بهترین گزینه های منطقی و عقلانی ممکن را عملی  می ساخته  تا افراد بتوانند به سرحد مطلوب برسند .

از این رو به بعضی از رفتار های اجتماعی و فرهنگی در این روستا با توجه به بضاعت فکری خود ، ارائه و به آنها می پردازم .

خانواده : در گذشته روستای ظفرقند پسر جوانی که در سن ازداواج قرار می گرفت و تصمیم به ازدواج داشت با توجه به ( میزان :

1-  رفتار های اجتماعی و اخلاقی  خود و خانواده اش در طول زندگی بروز داده و در روستا مورد ارزیابی قرار گرفته شده 

2- وضعیت اقتصادی - تمکن مالی و مقدار ذخیره خود و خانواده و مدیریت در مصرف و روش اسفاده از امکانات موجود خود .

3- شرایط جسمی از نظر زیبایی و توانمندی بدنی-

 4- توان فکری و اندیشه - در کودکی ، نوجوانی و جوانی در باز های کودکانه فرد از طریق دوستان و همسالان خود مورد ارزیابی قرار می گرفت و ملاک ومیزانی برای سنجش  بود

 5-وضعیت ژنتیکی در خاندان فرد نیز از موارد و مولفه های  ارزیابی پسر و یا دختر بوده و اگر در یک خاندانی افرادی دیوانه و دچار اختلال های روانی ،کوری و بیماری های خاص و غیر قابل علاج گردیده  و یا مرگ و میر غیر طبیعی بر اثر بیماری و یاحتی بر اثر حوادث وجود داشت با عنوان بد قدم بودن و ...  

6- پایداری و سلابت در امور و سعه صدر {می توان مقاومت و پایمردی را یکی دیگر ار مولفه برشمرد زیرا  آستانه تحمل در افراد متفاوت بوده با توجه به اینکه درهمه  اهالی روستای بدلیل سخت کوشی ،   و زندگی در منطقه گرم و خشک  سطح بالای مقاومت را دارا هستند }  )  مورد  ارزیابی و سنجش قرار می گرفتند و بهمین صورت  انتخاب دختر نیز ارزیابی و ملاک پیوند ها قرار می گرفته است .

7- گذشته اجداد در موارد ذکر شده - آگاهی ریشه ای و کلی از خانواده و اجداد فرد و چگونگی از عملکرد موارد ذکر شده 

لازم به یاد آوری است چون افراد در تعامل با یکدیگر زندگی می کردند میزان سنجش دقیق موارد ذکر شده کاری بس آسان و قابل درک بود .

ازدواج : از این رو خانواده ها، مستحکم ،  پر تلاش و با رغبت و انگیزه فراوان برای ارتقای زندگی مشترک در این روستا وجود داشت و هنوز بحمدالله وجود  دارد .

 شناخت عمیق و همسان بودن (هم کفو بودن )  یکی از دلایل عدم برخورد های غیر منتظره از طرف مقابل در زندگی مشترک می گردید و  ساختار اجتماعی همراه با مشقات(سختی های زندگی )  و تربیت خانواده که ریشه  درونی روستا آمیخته با  آموزه های مذهبی  که توسط علمای دینی و روحانیون  با اخلاص محلی بوده  باعث پرورش فرزندان می گردید و  عدم تاثیرات مخرب  1- فرا منطقه ای { رسانه ها مختلف با انگیزه های گوناگون } 2- تغییرات ناگهانی  اقتصادی خانواده بدون پرورش و پذیرش 3- کار و تلاش در قبال موجودی اقتصادی 4- درک عمیق در خصوص اندوخته ها  5- متکی بودن به خود و خانواده 6- زندگی در کنار بستگان و آشنایان و وابسته بودن به اعتبار ات ریشه ای 7- اختلاف کم اقتصادی و سطح  در آمدی 8- تعامل با جو غالب روستا 9- ارتباط با آشنایان و بستگان وریشه داشتن اعتبار افراد در این تعاملات .

مانع بروز مشکلات و نگرانی های امروزی گردیده بود 

عروسی : مراسم پیوند زوج های جوان در روستای ظفرقند پر خاطره و آموزنده است بهتر بود  از چند نفر از عزیزان بزرگتر  که شیوا و شیرین نیز صحبت می کنند نیز مصاحبه شود و جمع بندی مطالب آنان را نیز برایتان بگویم تا از وارد شدن شما به حال هوای آن روز های پدران و مادران و پدر بزرگ ها و مارد بزرگ ها بی نصیب نباشید  ادامه بعد از مصاحبه منتشر خواهد شد 

+ نوشته شده در  دوشنبه یکم اردیبهشت ۱۳۹۳ساعت 8:28  توسط م .ا .ظفرقندی  |